По лесу рыскал в поисках зверей,
Хоть сытый, но ужасно злой
Волк-одиночка (свет не видел злей),
Не зная, где найдёт покой.
Едва не откусил у зайца лапку,
А белочку чуть было не загрыз…
Весь муравейник лапами в охапку
Без сожаления с обрыва — вниз.
Чего же сытому, казалось, не хватало?
На сей вопрос волк заявил сове:
«Я злость свою, коли уже достала,
Решил срывать на всём подряд зверье!»
Сова, зевая (так как днём лишь дремлет):
«Я слышу где-то справа, там, в кустах,
Наверняка, живое шевеленье.
Знать кто-то прячет от тебя свой страх!»
Как бросился в кусты — не интересно,
Но из кустов — потрёпанный сам волк…
«Кто поступил со мной так — не известно,
Но злости той как ни бывало… Толк!
В чём был секрет, коль указала, зная?» —
«На слабых зло срывать, поди, не ах!
Секрета нет, а правда лишь такая:
С тебя медведь всю злость сорвал в кустах!»
Мораль не та, где средь овец
Хвост распускает молодец…
В защиту слабых помнить нам,
Что перед кем-то слаб и сам!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ваша басня опубликована в разделе"для детей" Но для детей осмыслить сложновато... Лучше не срывать злость ни на сильных, ни на слабых))) Но учиться у Христа прощать и миловать!!!
Владимир Шебзухов
2013-06-23 12:59:18
Спасибо Вам огромное за замечание!Позволю себе согласится с Вами частично, а посему уберу последние две строчки, но для детей оставлю в морали эти две строчки
В защиту слабых помнить нам,
Что перед кем-то слаб и сам!
................
Поражает на сайте другое... Здесь выставлена притча Олега Сорокина О ХРАМЕ И ЛЮДСКОЙ ЗЛОБЕ, написанная по анекдоту(с точки зрения верующего-богохульному), который гуляет по интернету с таким же названием
EvilEragon
анекдот
баянистый
Исус
антирелигия
И кроме восторгов от пользователей, я ничего не вижу.Неужели нет никого, кто бы поддержал мой комментарий к притче, который автор постоянно удаляет!
С уваж.Владимир Шебзухов
Галина Левицкая
2013-06-24 21:08:40
Владимир, спасибо, что ответили.
Относительно самого сайта и того, кто и что здесь пишет. Я пыталась некоторое время делать замечания авторам относительно "духовности" и "библейности" их произведений, но сейчас думаю, что это лишь пустая трата времени. Все произведения не прочитаешь и не отрецензируешь...
"Святой будет освящаться ещё, а нечестивец будет оскверняться ещё более"
Мир Вам!!!
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
